Музеј Заветина (Мишљеновац)

Музеј Заветина (Мишљеновац)
ПРУГА ~ „железничка линија 45. упоредника“: Бордо-Лион-Милано-Загреб-Београд- Пожаревац – Мишљеновац – Кучево – прелаз преко Дунава на Ђердапу – Крајова – Одеса

Translate

ЛАЖ МЕЂУ СРБИМА

ЛАЖ МЕЂУ СРБИМА


Лажац и скупац ласно се нагоде. Ваљда да за то што лажац много обриче само да би излагао, а скупац се на више лакоми?

Лаже и кад се Богу моли.

Лажи су господске ствари.

Лаж се пређе прими него истина.

Лаж чуо лаж казао! Како сам чуо тако и казујем.

Лазо лаже, а Мато маже. Један лаже а други полагује.

Лакомац и лажљивац одмах се погоде.


Лажи мажи па се крухом храни.*


ДЕЛА ВУКА КАРАЏИЋ: Српске народне пословице. - Просвета – Београд, 1969. - стр.166.


* Из Пословица које је Вук накнадно унео у свој примерак „СРПСКИХ НАРОДНИХ ПОСЛОВИЦА исто изд., стр, 327

ПоРтАл

ПоРтАл
САЗВЕЖЂЕ З

петак, 17. јул 2015.

ГАВРИЛО, ХРИСТОС И ТЕСЛА / ЗОРАН М. МАНДИЋ

ГАВРИЛО, ХРИСТОС И ТЕСЛА

За истим столом
Гаврилло Принцип и Христ
Трагају за српским болом
Утонуо у таму као Ван Гогов кист

У ћутњи гледају се и знају
Колико драматично историја не постоји
Како је све сумануто на крају
На коме се Србин Србина боји

А све то на палуби галије без трновог венца
Посматра Колумбо са јајетом у џепу
Охол као ситост намењена болесном штенцу
И безочност Аустроугара на његовом репу
  
Разговор би можда кренуо и боље
Да се Гаврилу и Исусу придружио Тесла
И да је Никола упркос Христосове лоше воље
Кренуо кроз свестлост да лебди и весла

У пољу избочина и низбрдица рима
Три Јерарха Света најсветлијих равнина
Отворише врата истине сваком и свима
О томе како се у песму историја сажима и прима

Са ризиком ризика у свакој строфи
Од леда, мастила, праха и меда
Са начином спасења у катастрофи
Коме је лакше да одустане него да се преда

КОМЕНТАР

          Поезија једноставно све више измиче. Претвара се и подудара сама са собом у безличју бракова у којима, као Етида, из једног у други жанр, постмодернистички (у)скаче. Постоји, нестаје, а све то на уштрб изгубљеног идентитета. Поезија није уређен низ бројева и далеко је од магије броја Пи. Она више не уме да живи ни од својих ризика, од авантуристичких поређења мастила са прахом и медом, а ни од јединства начина „спасења у катастрофи“. Лудило поезије је свуда око непостојања, као топла крв која полагано цури и капље из носа. Бродски је то разумео верујући у начин на који је Кафка сецирао процес обесмишљеног тела смисла.

Follow by Email